من هم قوم تبـــــع المذكورين في القرآن الكريم ؟


من هم قوم تبـــــع المذكورين في القرآن الكريم ؟

قوم تبع ورد ذكرهم في القرآن الكريم مرتين وقدر ذكر المؤرخون العرب والرحالة ان قوم تبع سكنوا اليمن ويطلق هذا الاسم علي من ملك حضارات اليمن الثلاث ,حضر موت وسبأوحمير,ويذكر بن كثير ان تبع اسمه "اسعد أبي كرب , انه قدم الي المدينة ,وكسا الكعبة. حينما رجع ملك تبع من غزوه الشرق جعل طريقه علي المدينة اثناء إقامته هناك اتعدي رجل يقال له احمر, علي رجل من اصحاب تبع رأه يقطع من نخلته فاجهز عليه بمنجله وقتله. وقال التمر لمن أبره, فجعل تبعا يزداد غضبا عليهم. فما كان الا انهم تحزبوا وتقاتلوا ,يقول بن اسحاق ان غضب تبع كان سببه اليهود انهم منعوا الانصار منه.
قوم تبع
 كما يقول السهيلي: ان الانصار ابناء عمه,وانما جاء لنصرتهم ,علي اليهود الذين اقام عندهم في المدينة بشروط  لم يفوا بها هؤلاء وتعدوا عليهم والله أعلم.
يقول ابن اسحاق: اثناء قتال تبع لهم , جاءه اثنين من احبارهم من يهود بني قريظة واتسموا بالعلم وكما يقال راسخون بالعلم ,حينما علموا بما اقدم عليه هذا الملك من اهلاك أهل المدينة ارادا ان يقدموا له النصح فاخبروه بان يعرض عن ذلك.
 وقالوا له: ايها الملك ,عليك بالعزوف عما تفعل,والا فلن يقدر احد من رد العقوبة التي قد تنزل بك .
تعجب وقال لهم : ولما هذا ؟
الحبران: انها ارض تكون مهاجر نبي , تكون هذه الارض داره في اخر الزمان يخرج من ذاك الحرم وهو من قريش,فانتهي عن ذلك , واعجب بما سمع منهما وايقن ان لديهم علم,فترك المدينة وتبع دينهم.
- ماذا فعل تبع لكنز الكعبة ؟
يقول بن اسحاق في وصف تبع وعشيرته انهم كانوا وثنيون يعبدون الاصنام ,اخذ طريقه الي اليمن متجها الي مكــة فلما بلغ عسفان , جاءه رجال من هذيل يخبرونه بامر الكعبة , فقالوا له : يا ايها الملك الا تريد كنزا تتهافت الملوك عليه , الا تريد بيت مال يملاؤه اللؤلؤ والياقوت والذهب والفضة .
 قال : بلي .
فقالوا له : انه بمكة , بيت هناك يعبد,ويطاف حوله.
فلما عرف الملك خبر أن من اراد ما في هذا البيت هلك , كما فعل الملوك قبله , فما كان منه الا ان ارسل الي الحبرين يحدثهما في ذلك وما قصة هذا البيت.
 فقالوا له: لقد اراد هؤلاء القوم  هلاكك , وهلاك جيشك , ما علمنا بيت في الارض لله غير ذلك البيت اتخذه لنفسه, ولئن اقدمت علي ما تريد لهذا البيت ,ما منعك احد من عقاب الله وهلاك من معك.
فقال لهم: فماذا افعل ان اردت الاقدام عليه ؟
قال الحبرين: مثلما يفعل اهله , تطوف, وتعظمه محلق رأسك,تتذلل عنده حتي تخرج من هناك .
قال لهم: وما يمنعكم من ذلك ؟
قالوا: والله انه كما اخبرناك , وانه لبيت ابينا ابراهيم,لكن اهله نصبوا حوله الاصنام والانصاب والدماء حوله فحالوا بيننا وبين البيت بما صنعوا. فأتي بهؤلاء الذين طمعوه في البيت فقطع ايديهم وارجلهم.
مضي واتي البيت وطاف به , ونحر وحلق وأقام عنده 6 ايام كان ينحر بها ويطعم ويسقي العسل. فرأي في منامه انه يكسو الكعبة , فكساه الخصف,ثم رأي انه يكون الاحسن , فكساء المعـــافر,فرأي يكسوه الاحسن,فكساه الملاء والوصائل.اوصي من بعده من ولاته ,بتطهير البيت وتعظيمه,وان لايقترب من البيت ميته ولا المحايض, كما جعل للبيت باب له مفتاح .
- كيف حكمت النار بين تبع وقومه ؟
 توجه تبع بجيشه الي اليمن واصطحب معه الحبرين ,فما ان وصل اليمن جمع قومه  ودعاهم الي هذا الدين واخبرهم بأنه خيرا من دينهم , فأبوا ذلك وقالوا : نحتكم الي النار؟ فقال لهم نعم .في ذلك الزمان في اليمن كان الناس يحتكمون الي النار ,هي التي تحكم بينهم فيا الامور التي يختلفون فيها , بأن تهلك الظالم ولا تؤذي المظلوم , اجتمع قومه واحضروا معهم قرابينهم واوثانهم , وخرج الاحبار ومعهم مصاحفهم حتي اتوا النار وفجلسوا هناك .
اقلبت النار نحو قوم تبع حاولوا الابتعاد عنها وهابوها ,فشدوا عليهم وامروهم بالصبر فصبروا , حاولوا ردها  بأوثانهم ولكنهم لم يستطيعوا , اكلت اوثانهم وغشيت النار الناس واكلت قرابينهم ومن حملها من رجالهم. اقدم الحبران يتلون  التوراة عليها وهم يقدمون عليها, وهي ترجع حتي ردوها الي مخرجها التي التي خرجت منه,خرج الاحبار بمصاحفهم  تتصبب جباههم عرقا ولم تضرهم النار شيئا ومن ذلك الحين عرفت اليهودية في اليمن .
- هدم بيت الشيطان:
يقول بن اسحاق : كان باليمن بيتا له شأن كبير عندهم كان يعظمونه يسمي رئام ,ينحرون عنده وكانت عند البيت يسمعون من يحدثهم,فقال احد الاحبار لتبع: ما هذا الا شيطان يغويهم ويفتنهم بهذا فخل بيننا وبينه,قال:فأعانهم الله عليه. فيما يقول اهل اليمن خرج من ذلك البيت كلب اسود فقتلاه ثم قاموا بهدم البيت يقال ان بقايا هذا البيت والدماء التي كانت تسال حوله لا تزال موجوه. وكما يأتي في السنة عن النبي (صل الله عليه وسلم)
لا تسبوا تُبعا فإنه قد كان أسلم
وفي تخريج هذا الحديث يذكر انه مسند حسن صحيح عن الرواه  وياتي في رويات اخري سبب النهي عن سب تبع انه كان علي دين ابراهيم عليه السلام , هذا وقد ورد ذكر الملك تبع  مي معظم روايات المؤرخين انه ملك صالح وكان ذم القرآن انما لقومه ليس له لم ير من الاخباريين او السنة من بعث فيهم وأنما نري تحذير الله لهم في القرآن وضرب لقريش مثلا فيهم يقول لهم اهم اشد واقوي ام قوم الذين اهلكهم الله ومن قبلهم امم كثيرة.  والله اعلم
أهم خير ام قوم تبع
سورة ق
ــــــــــــــــــــــــــ
المصادر:
- البداية والنهاية الجزء الثاني لابن كثير
  قصة اسعد ابي كرب (تبع)مع اهل المدينة.
- الموسوعة الشاملة ويكيبديا.
- موقع موضوع.


0 التعليقات

إرسال تعليق